Postlyubov. Budushchee chelovecheskikh intimnostei

Bivaet tak, chto lyubov zakhodit v tupik u dvukh-trekh chelovek. A bivaet tak, chto lyubov, seks, blizost i druzhba zakhodyat v tupik srazu u mnogikh, u tselikh obshchestv; tak sluchaetsya, kogda tselie instituti i gosudarstva predlagayut grazhdanam zakrivat glaza na izmeneniya v mire, predlagayut dumat, chto v otnosheniyakh mezhdu lyudmi yest nechto neizmennoe, i zhit, budto na dvore vechnii 19 vek. V Rossii, kak i vo mnogikh drugikh mestakh, lyubov tochno zashla v tupik; nekropolitiki proshlogo i nastoyashchego naselyayut publichnuyu sferu svyashchennimi prizrakami i zatikayut razgovor o zhivikh chelovecheskikh telakh, mnogoobrazii ikh form i otnoshenii mezhdu nimi. V rezultate - menshe osmislennikh otnoshenii, prinosyashchikh radost i ustoichivost vsem storonam, — i bolshe nasiliya.
Lyudi obyasnyayutsya v lyubvi, no sama lyubov ostaetsya bez obyasneniya. Na meste traditsii narivami voznikayut voprosi: komu na samom dele nuzhna semya, pochemu druzhba kak bi menee tsenna, chem lyubov, kto khochet, chtobi gorozhane bili schastlivimi, kem opredelyaetsya schaste, pochemu lyubov schitaetsya obyazatelnoi dlya vsekh i pochemu sotnyam millionov lyudei otkazivaetsya v prave na nee, pochemu intimnosti — eto lichnoe pravo kazhdogo i pochemu eto plokho, prichem tut ustroistvo goroda, potoki migratsii, farmakologiya, gosudarstvennii apparat, razdelenie truda, klimaticheskii krizis, proizvodstvo mobilnoi tekhniki, droni i korallovie rifi.

«Postlyubov. Budushchee chelovecheskikh intimnostei» Viktora Vilisova – eto razmishleniya o tom, pochemu otnosheniya, druzhba i lyubov zakhodyat v tupik u tselikh obshchestv. Kak poluchilos, chto v mire, kotorim pravit patriarkhat i kapitalizm sama lyubov ostaetsya bez obyasneniya. Voznikayut voprosi: komu na samom dele nuzhna semya, kto khochet, chtobi gorozhane bili schastlivimi, kem opredelyaetsya schaste, pochemu lyubov schitaetsya obyazatelnoi dlya vsekh i pochemu sotnyam millionov lyudei otkazivaetsya v prave na nee.